RWM Altas latencias #5 Fernando Domínguez Rubio

Fernando Domínguez Rubio es sociólogo y autor de Still Life: Ecologies of the Modern Imagination at the Art Museum, donde ofrece una mirada innovadora y profundamente reveladora sobre la conservación del arte contemporáneo. Su investigación se adentra en los espacios invisibles del Museo de Arte Moderno de Nueva York (MoMA), y por extensión tantas otras instituciones, para mostrarnos que las obras que contemplamos como eternas existen en realidad al borde de la desaparición, sujetas a procesos constantes de deterioro, intervención y decisión. Así, el análisis de Domínguez Rubio revela las tensiones entre materia, tiempo, fragilidad y valor cultural que atraviesan el día a día del museo moderno.

Con él conversamos sobre las ecologías del cuidado que mantienen viva esa ficción de la estabilidad artística – un entramado de infraestructuras, tecnologías climáticas, laboratorios de conservación, almacenes subterráneos y figuras habitualmente invisibilizadas, cuya labor suele quedar fuera del relato tradicional del arte pero que, en realidad, son uno de los pilares de la narrativa. Nos adentramos en esta lucha constante contra la entropía, reflexionando no solo sobre los recursos físicos y humanos que se invierten, sino también sobre las implicaciones éticas, políticas y económicas de intentar frenar el paso del tiempo. Porque, en su visión, el museo es mucho más que un espacio de contemplación y archivo colectivo: es una tecnología política y cultural orientada a fijar el tiempo, ordenar el mundo y definir qué merece ser conservado. Hablamos con Fernando Domínguez Rubio de regímenes de objetualidad, de almacenes, de memoria, de invernaderos, de unicidad y de otras maneras de aferrarnos a las cosas. 

https://rwm.macba.cat/es/podcasts/altas-latencias-5-fernando-dominguez-rubio/ 

RWM | Altas latencias #3 feat. Ren Loren Britton

So happy to release this new podcast of the Altas latencias (High latencies) podcast series we're producing at Radio Web Macba.

listen: https://rwm.macba.cat/en/podcasts/high-latencies-3/

transcript: https://img.macba.cat/wp-content/uploads/2025/01/Ren-Loren-Britton_transcript.pdf

Ren Loren Britton is an artist, researcher, activist, and practitioner whose work focuses on reimagining access, and anti-ableist cultural practices exploring non-normative time, linguistic nonlinear structures, at the intersections of arts, technology and pedagogy holding spaces for diverse temporalities.

Questions around disability justice, trans*feminisms are key terms for the work that they do. In this podcast we delve into 

Radical access

Access riders

Access servers

And the edges of access.

We also think of 

access as feelings, 

access as a mood

a-temporal desire.

We also talk about stretching time 

The slipperiness of the lived experience

trans*disabled lineages

histories of other past(s)

the burden of remembering

the weight of datasets

and unforgetting as an act of caring

Ren Loren Britton also asks how disabled and trans*lineages world-shape their life what it means to organise a caring space safe spaces unsafe spaces braver spaces when no space is fully safe for everyone.

And in-between, we read some excerpts from Ren Loren Britton’s and Constant’s “Collective Conditions”* protocol, to shape and re-imagine other ways of being together.

+ info Altas latencias:  http://altas-latencias.xyz/

RWM | Altas latencias #2 feat. Jose Iglesias García-Arenal

nueva entrega se la serie Altas latencias en Radio Web Macba:

https://rwm.macba.cat/es/podcasts/altas-latencias-2/

Toma en cenital de las minas de Río Tinto. Cortesía del artista.

El trabajo de Jose Iglesias García-Arenal se posiciona en la encrucijada entre el arte y la militancia ecológica, explorando las tensiones que moldean el paisaje rural desde hace décadas. Su obra, en forma de películas, ensayos y proyectos colaborativos gestionados desde la Plataforma MAL, ofrece una visión crítica de los cambios socioeconómicos y ecológicos que atraviesan regiones como Extremadura. Aquí, el contraste entre tradiciones preindustriales como el pastoreo de ovejas merinas negras y los avances tecnológicos simboliza la lucha entre una visión holística del territorio y las imposiciones de las lógicas eurocéntricas de progreso.

 Su práctica aborda temas como las zonas de sacrificio, territorios dedicados a la extracción de recursos, la producción de mercancías o la gestión de residuos, identificados como «no aptos para la vida». José señala cómo estas áreas no solo transforman el territorio, sino que también colonizan el presente desde futuros posibles, generando una sensación de luto anticipado y desgaste emocional en quienes habitan estos lugares. Es lo que él llama “zonas de sacrificio espectrales”.

En un país como España, donde las zonas rurales han sido históricamente objeto de despojo y marginación, la obra de Iglesias revela los estragos del extractivismo, desde la minería de litio hasta los monocultivos de placas solares. En su análisis, José vincula estas prácticas con procesos históricos de conquista, latifundismo y privatización del campo, mientras explora las formas en que las comunidades resisten y buscan construir alternativas.

En este podcast, Jose Iglesias García-Arenal nos invita a imaginar intersticios de posibilidad donde las resistencias comunitarias, las memorias históricas y el arte se entrelazan para redefinir la forma en que habitamos el mundo. Hablamos sobre tradiciones inventadas, olivos, ovejas, telares y las complejas interacciones entre pasado, presente y porvenir.

+ info Altas latencias:  http://altas-latencias.xyz/

Ren Loren Britton: Sentir-saber-hacer. Tecnorrelatos sin líneas

Ren Loren Britton conversará con Jara Rocha para compartir algunos de sus ámbitos de interés y preocupaciones.

Img by Ren Loren Britton

Centrándose en acciones en las que el sentir-saber-hacer se entrecruza con prácticas tecnológicas críticas y en las que la preocupación por la accesibilidad ocupa un lugar central, Ren Loren Britton ofrecerá algunos ejemplos de su investigación artística y hablará de las diferentes relaciones que su obra teje entre la justicia para las personas discapacitadas, la tecnociencia trans*feminista y el saber-hacer como poderosas prácticas para la construcción del mundo.

Actividad relacionada: https://www.macba.cat/es/actividades/estudio-de-la-presencia-con-ren-loren-britton-taller-puntos-deacceso-no-obstaculizados-pluralizar-la-virtualidad/

Más sobre Altas latencias: https://www.macba.cat/es/actividades/altas-latencias/

Más sobre [contra]panorama en MACBA: https://www.macba.cat/es/exposiciones/contrapanorama-epilogo/

RWM | Altas latencias #1

--> https://rwm.macba.cat/es/podcasts/altas-latencias-1/  

 

Imaginar unas infraestructuras antifascistas | La invitación de [contra]panorama. Una intuición y el CRM entendido como un evento | Une rider se baja de la bici para unirse a un piquete | La pregunta sobre la presencia como controversia contemporánea | Modos de hacer presencia: el problema de la coordinación | El CRM com un marcaje de ritmo en la ecología de prácticas del museo: el paradigma de las formas de mundo computacionalmente basadas en los servicios | Un sensor detecta niveles sorprendentes de humedad en un almacén | Un equipo curatorial queda perplejo por las categorías de audiencia heredadas | Abolición regenerativa y puertas de atrás: convertir estructuras rígidas en impensables | Gestos naturalizados | Dependencias no participadas e involuntarias | Un paquete de software es actualizado por un equipo de márketing | Metodologías: conversación e inspirada en los estudis de la Ciencia y la Tecnología (STS) y las redes socio-técnicas | La lectura diagramática | Un petridish con ciertas substancias monitoriza patógenos en un espacio público | El Departamento de Estudios de la Presencia: interdependencias infraestructurales | Los cuidados paliativos en lo estructural

 

Son[i]a #350. Deleted scenes

We dig up some unreleased fragments of our conversation. We talk about research as an interdependent practice and we call for complexity. Along the way, we speculate on non-coercive forms of computation and consider some case studies from the collaborate project Possible Bodies and The Underground Division.

Listen: https://rwm.macba.cat/en/extra/sonia-350-jara-rocha-deleted-scenes

Conversation: Anna Irina Russell, Albert Tarrats, Ricardo Cárdenas and Anna Ramos. Script: Anna Irina Russell. Production: Anna Ramos. 

• 00:01 Interdependent research
• 03:35 Conversational crossroads as a starting point for generating amalgams
• 05:30 Mapping and DIWO/DIY
• 08:46 Bitflipping, non-coercive computing, and a hunch about 3D to be explored
• 13:02 Possible Bodies
• 15:23 The three axes of Possible Bodies: (X) so-called bodies, (Y) the legacy of volumetric technologies, (Z) the probable and the possible
• 21:25 Inventory as methodology
• 26:46 Research and disobedient action
• 30:36 Languaging
• 34:29 Item #89: The truthful hairy hominid and the cracks of parametric truth
• 43:25 The case of Make Human
• 47:28 Item #117: Fold Out. Detection of “fugitive bodies” in lush borderlands
• 49:00 G-plates: visualization of plate-tectonic processes and movements. A change of scale
• 51:27 Texts on the table: Sylvia Wynter, Cassandra Troyan, Sophie Lewis, Helen Prichard, Martino Morandi...

Son[i]a #350

Intensamente íntimo, balbuceante y difícil de compartir, pero aquí un podcast en Radio Web MACBA que se hizo hace un año y luego se paró y luego se retomó y circuló. Con todo el cariño y la complejidad al cuidado de Anna, Anna Irina, Albert y Ricardo <3

ESCUCHA aquí --> https://rwm.macba.cat/es/sonia/sonia-350-jara-rocha

• 00:23 Las condiciones semiótico-materiales de posibilidad
• 05:46 Maternar y cocriar en un espacio no solo nuclear
• 13:53 Complejidades del nombrar
• 19:02 Edadismo y adultocentrismo
• 22:55 El teatro de la genética y el tabú de la no transferencia genética
• 35:00 Juegos con el vocabulario: ensanchamiento de los posibles a través del lenguaje
• 42:27 Disidencia lingüística y puesta en circulación
• 46:32 Autodefensa bibliográfica
• 47:26 Abrazar la complejidad
• 52:05 Cortes parciales y uso táctico de las identidades
• 58:58 Respons(h)abilidad
• 64:40 Pedagogías críticas, Martino Morandi y la escuela de verano Relearn
• 76:41 Detectar zonas de potencia
• 79:44 Los problemas del solucionismo
• 83:23 Tecnocolonialismo, turbocapitalismo y cadenas globales de cuidados
• 91:11 Amazon Turkers: precarización, invisibilización y deslocalización del trabajo.
• 95:06 Visión computacional. Nicolas Malevé y las promesas de los algoritmos
• 101:38 El rigor en la investigación en formatos no académicos
• 106:41 Sobre el tiempo: The Underground Division y "Figurations of Timely Extraction".

Conversación: Anna Irina Russell, Albert Tarrats, Ricardo Cárdenas y Anna Ramos. Guión: Anna Irina Russell. Producción: Albert Tarrats. Voz: Anna Ramos. Sonido: librería sonora de Albert Tarrats. 

 

+ info sobre RWM: https://rwm.macba.cat/es/sobre-rwm

Tecnologías Mundanas

 Taller con docentes, en MACBA

13.03.2021

20.03.2021

atenciones / posiciones / preguntas

A partir de dos experiencias pedagógicas que fueron probadas en el aula hace meses dentro del programa “En residencia”, estas dos sesiones con docentes se proponen desde la práctica artística y la investigación. La experiencia colectiva del juego ofrece una zona de atención a las relaciones con tecnologías mundanas (culturas materiales, técnicas diversas, imaginarios inmediatos, infraestructuras cotidianas). Mediante la experiencia del juego y su proceso de creación se generará un espacio para compartir referencias y preguntas.

En la primera sesión con Jara Rocha, a partir del juego de cartas, haremos un recorrido por el entorno para identificar todas las tecnologías que nos rodean. Con ellas indagaremos en sus múltiples dimensiones a partir del juego.

En la sesión de nyamnyam partiremos de Fluyffy Disk, el resultado del proceso experimental con el alumnado de 2.º de ESO del Instituto Barri Besòs. Durante el curso reflexionamos sobre la soberanía alimentaria y la soberanía tecnológica. Como resultado, surge este juego cooperativo. Una aplicación que nos invita a crear relatos enlazando textos e imágenes, y que nos propone otras formas de relacionarnos con el móvil como dispositivo y con las imágenes que acumulamos vorazmente.

Si tienes alguna duda, puedes contactarnos a través de educacio@macba.cat o por teléfono al 93 412 14 13.

+ info: https://www.macba.cat/es/exposiciones-actividades/actividades/tecnologias-mundanas

Colonialisme patriarcal de butxaca i tecnopolítiques del que és possible

La majoria de les nostres transaccions diàries es fan mitjançant dispositius que, com que actuen i es mantenen en el terreny de la quotidianitat i la mundanitat, s’assimilen a entitats neutrals i innòcues. Per aquesta raó és absolutament necessari remarcar que la matriu patriarcocolonial es manté activa en cadascun dels artefactes tecnològics, tècniques, protocols i infraestructures que fan que la vida quotidiana passi d’una determinada manera. El 2017 es va confirmar per primera vegada que els dispositius electrònics eren la indústria més contaminant, per sobre de les indústries de la carn i de l’aviació. El telèfon mòbil és un dels objectes més sofisticats i complexos del planeta: l’iPhxne conté prop d’un terç de tots els elements de la taula periòdica: el configuren uns deu mil components diferents de més de set-cents territoris diversos i són units per tres-cents parells de mans diferents. A això cal sumar-hi un nociu processat físic i quí-mic de materials minerals i plàstics, i la densa i altament contaminant xarxa de desplaçaments marítims de la qual en depèn la comercialització. El cost psicosocial i mediambiental generat per aquest règim de producció del turbocapital hipercomputacional s’externalitza en les persones i, a banda, perpetua el sistema heteropatriarcal i d’explotació Nord-Sud, amb la reproducció sistemàtica d’extraccions, exclusions, perjudicis, cànons, hegemonies i dominacions.

Els llegats de les tecnociències modernes, inherents als dispositius, són altament universalitzants, homogeneïtzants, solucionistes i tòxics. Des de les microoperacions de lectoescriptura intervingudes pels estàndards de l’editor de text fins a la dependència d’una idea autoritària d’internet, la quotidianitat passa d’una determinada manera, i certament no d’una altra. Però, de la mateixa manera que la llengua no s’acomoda al llenguatge pla i rígid de les acadèmies, l’ús de les tecnologies més quotidianes hauria de tenir la capacitat de desestabilitzar els llegats tecnocolonials, sense caure ni en la culpa individualitzant ni en el victimisme immobilitzant que es despenja de la «usuarització» rampant. ¿Quines imaginacions tècniques necessitaran els espais culturals, artístics i educatius per treballar amb les seves eines de manera vernacular, balbucejant, inventiva i transformadora? 

En un sentit pedagògic no es tracta tant de rebutjar la tecnologia que portem a la butxaca, sinó més aviat d’entendre d’on ve i per què és i funciona com ho fa. I, així, començar a discernir, dissenyar i reclamar en col·lectiu altres possibilitats per a aquestes tècniques tan comunes com complexes. Aquesta atenció pot tenir lloc en el pla de la conceptualització, el disseny, la producció, la comercialització, l’ús i la fi de cicle del software i del hardware; i també en els punts en què els dos interactuen i s’afecten. És en aquestes inter-accions on es limita l’espectre dels possibles i es trien quines subjectivitats, quines sensibilitats, quines col-lectivitats i quins ecosistemes es fomenten i quins continuen sotmesos a la reproducció de l’extermini. 

Obrir-los i desobeir els termes i les condicions de l’obcecació dels dispositius és una poderosa assumpció de la matèria i la semiòtica, un inici per poder-los qüestionar i establir les bases per a un desplaçament de les formes culturals/tecnocientífiques més probables (que perpetuen aquesta matriu colonial) cap a l’obertura anticolonial dels possibles. Aquesta obertura dels possibles és una (altra) urgència social i política en el nostre present neoliberal ecocida, racista, feminicida, classista, especista i capacitista, per mencionar només alguns dels problemes de l’anomenada cultura de la innovació totalitària.

 

Joana moll i Jara Rocha, 

#MACBAeducació 2020

 

+ txts -> https://www.macba.cat/edu/quadern-educatiu-cat.pdf

Tecnocolonialismo mundano e innovaciones totalitarias

Buena parte de las herramientas, técnicas, tecnologías, protocolos e infraestructuras con las que la vida cotidiana sucede (también dentro de las instituciones culturales) está afectada por un régimen patriarcocolonial y ecocida que reproduce sistemáticamente extracciones, exclusiones, daños, cánones, hegemonías y dominaciones. Los legados de las tecnociencias modernas que están anidados en los dispositivos del presente son altamente universalizantes, solucionistas, y tóxicos. A través de los estándares detrás del editor de texto hasta la dependencia de una noción de internet totalitaria, la cotidianidad sucede de ciertas maneras, y ciertamente no de otras. Del mismo modo que la lengua no se acomoda al lenguaje homogeneizante y rígido de las academias, ¿qué urge desajustar para no ser cómplices ese "uso" de las materialidades más inmediatas en términos tecnocoloniales, sin caer ni en la culpa individualizante ni en el victimismo inmovilizante? O por planteárnoslo afirmativamente: ¿de qué imaginaciones técnicas cabe dotarse un equipo de trabajo de forma vernácula, balbuceante y transformadora?

[hoy: una sesión de formación con el equipo de programas del MACBA, para abrir melones y afinar preguntas juntxs...]