la idea de preparar un baby block

cuerpos sin mucha agencia todavía, colocaditos en una franja justo al otro lado de su línea de lecheras+rochabuses+caballería+infantería+vallas. Justo al otro lado, una alfombra larga como el ancho de la calle, profunda como cinco o seis metros.

insaltable

llena de bebés que habríamos parido para poner ahí.

yo no sé dónde he leído esto, o si lo escuché en algún vídeo, o si lo soñé. Pero desde el 25S no he parado de pensarlo; hoy, con mucha fuerza.

Injusto al otro lado.

bbq destituyente

#quesevayantodos #quesevayalamafia #vamos18J #barcaboadestituyente

summerlab @ Nantes

& there was a time when bikes were still to be cutted

bodies to be printed out

& parties were definitely there for us to keep dancing

dejar de ser alieníxenas / euraca desajena

Somos una retahíla de preguntas que van levantándose de los bancos de madera y subiéndose a los árboles.  

«Pareciera que nos venimos inventando un pueblo, o una aldeíta. Un seminario, sí. Pero también la vida misma».  

Somos un lenguaje en movimiento; aún/ahora/entonces estamos

aprendiendo a ladrar

videocápsulas Laboratorio del Procomún MLP

"Como resultado de una voluntad explícita de continuar el trabajo de documentación audiovisual de aquellos proyectos con los que se cruza y conforma Medialab-Prado, nos acercamos a varias de las iniciativas que pusieron su cuerpo -o lo modelaron in situ- en el marco del Laboratorio del procomún, con la intención de recoger relatos breves y a la vez concisos de sí mismos.

El primer objeto de indagación en estas cápsulas de vídeo es la noción misma de procomún, entendida desde cada una de las experiencias situadas que estos proyectos aglutinan. Así, les preguntamos a las personas conformantes de cada grupo '¿qué es el procomún desde vuestra praxis situada?'

Otro de los ejes de estas conversaciones es la línea de trabajo misma, que aporta la infraestructura de acogida y facilitación (el Laboratorio del Procomún de Medialab-Prado): '¿Cuál es vuestra experiencia concreta en relación a este marco de creación-acción-pensamiento?'.

Por último, se pone sobre la mesa la cuestión de la reciprocidad: '¿Por qué un proyecto de estas características para el Laboratorio del Procomún, y por qué el Laboratorio del Procomún para vuestro proyecto?'" (Estalella+Rocha)

Por ahora, entrevistamos a:

• Florencio Cabello: Traducciones procomún [ver vídeo]
• Juan Freire: Ciudad y procomún [ver vídeo]
• Sammer Hassan y Vicente Ruiz Jurado (Colectivo Comunes): Move Commons y Kune [ver vídeo]
• Jaron Rowan. Empresas del Procomún [ver vídeo]
• Kamen Nedev y Silvia Nanclares. #bookcamping [ver vídeo]
• Alejandro Martín y Gabriel Lucas: Madrid guifi.net [ver vídeo]
  
• Pablo Soto, Stéphane M. Grueso y Patricia Horrillo: 15M.cc [ver vídeo]
• Antonio Lafuente: Laboratorio del Procomún [ver vídeo]
• Javier de la Cueva: Ontología Jurídica Libre, Move Commons y Licencias para vivir [ver vídeo]
  

fuera blog > fuera de clase

Desde hoy está fuera, en Diagonal, el blog Fuera de Clase. Aprendizajes desclasados e inclasificables: sobre/para/durante aprendizajes a menudo sin aula, notablemente desplazados del sistema socioeconómico normativo, lejos de estar recogidos en disciplinas concretas.

Con Pilar Cucalón, María Fernanda (Mafe) Moscoso, Marta Morgade, Carlos Peláez, Jara Rocha y Tomás Sánchez Criado... e iremos invitando a más.

Arrancando los motores, pues.

Aquí la URL: https://www.diagonalperiodico.net/blogs/fuera-clase

residencia #COPYLOVE en el mncars

Este fin de semana, ZEMOS98 en el Reina Sofía: recogida, puesta en común y problematización abierta de algunas ideas-fuerza de la investigación Copylove.

Copylove es una investigación iniciada en 2012 por Rubén Martínez, Txelu Balboa (Colaborabora) y Sofía Coca (ZEMOS98) que trata de analizar y encarnar las relaciones y tensiones que se producen entre el procomún y el amor en el seno de las comunidades, entre los afectos y los lazos comunitario. Una excusa, en definitiva, para adentrarnos en aquello que consideramos produce condiciones de existencia deseables: los afectos, los procesos de interdependencia, la ayuda mutua, el amor comunitario, los cuidados. Con Copylove queremos expresar todo aquello que producimos y reproducimos y que puede acercarnos a una vida sostenible no sólo en términos meramente económicos. 

Los procomunes invisibles son aquellos recursos no-monetarios, modos de hacer que (para bien o para mal) hemos asimilado, procesos que nos han enseñado o que hemos adquirido en nuestro hacer comunitario y que hacen sostenibles a las comunidades. Recursos invisibles o invisibilizados. Invisibles porque los hemos interiorizado como parte “natural” de nuestra práctica; invisivilizados por el régimen desarrollista en el que vivimos que a menudo ignora aquello que hace la vida vivible.

Con esta hipótesis de partida, trabajaremos en tres temas que nos permiten ir alumbrando luces y sombras sobre esos elementos que configuran nuestro día a día en comunidad y que hemos llamado Copylove:

• Comunidades de individuos, comunidades raras, comunidades Godzilla. Individualidades vs singularidades en las comunidades.

• Memoria: Emancipándonos de la dependencia del rumbo. De hackear la memoria a emanciparse de las dependencias del rumbo.

• Vida: Una vida que merece la pena ser vivida, una vida en común. La ambivalencia de "poner la vida en el centro”: ¿qué vida?

Dos días con este dreamteam: Rubén Martínez, Txelu Balboa, Sofía Coca, Silvia Nanclares, Irene G. Rubio, Marta Malo, Débora Ávila, Marta G. Franco y Jara Rocha. Qué suerte.

Imagen: Carla Boserman

A Marta-@teclista y a mí nos ha tocado coordinar la mesa sobre memoria, cuidada por Rubén Martínez. Aunque hayamos de delimitar el repertorio para que no se nos dispare la complejidad -en este poquito de tiempo-, trabajamos con Jo Freeman de base: "La tiranía de la falta de estructuras".


Palabros que rescato: ciclos extravagantes, derecho al olvido, latencia de la memoria, archivo de conflicto, fetiches comunitarios, agencias indómitas, laissez-faire-quien-pueda.

+ info sobre la residencia: http://www.museoreinasofia.es/actividades/residencias-copylove

¿y si dejamos de ser?

Sexo Hipster participando en el festival ¿Y si dejamos de ser (artistas)? que se celebra estos días en La Casa Encendida.

//El martes 11 de junio, de 11.30h a 14.30h, taller de trazado de trayectorias posibles en una tierra de lo sexoafectivo (ver post anterior)

//El miércoles 12 de junio a las 20h, chapa de Jaron Rowan sobre el amor como tecnología / los delfines como amor / la tecnología como delfín - nunca como medio.

+ info festival
+ info Sexo Hipster

un mapa para pensarnos un rato

ThinkArts #4

Martes 04 de junio a la 20h en el interé, sesión de ThinkArts junto a Azucena Klett y Zoe Mediero de Intermediae, cuidado y curado por IreneL.

Hablaremos distendida pero sentidamente sobre los rincones extitucionales que no se pueden barrer, o sobre lo que aprendemos mirándolos, o de lo que nos enseñamos por debajo de las mesas. En directo y en diferido.

+ sobre ThinkArts.
+ sobre ThinkCommons.
+ Texto "Curadorías jaguares, poéticas de lo múltiple. Una mirada decolonial en la producción de la nueva institucionalidad pública"

Even Dwarfs Started Small

(Werner Herzog, 1970)

to all tomorrow's parties

mañana #ventealreina

... y bailemos lo inapropiable

Monográfico "Laboratorios de procomún"

Teknokultura Vol 10, No 1 (2013), coordinado junto a Adolfo Estalella y Antonio Lafuente.

> Aquí acceso a todos los artículos <

> Aquí la intro, descargable <

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Arse-to-mouth-arse-to-mouth-arse-to-mouth

Marx’s famous claim that a school is formally no different to a sausage factory holds true. Now the same can also be said of content. The insides of a sausage or a university are both well described by the phrase: ‘it’s all lips and assholes, mate.’

(vía: University for Strategic Optimism)

LOS VULNERABLES

Imaginad una multitud girando alrededor de un fuego invisible, 

imaginad una multitud invisible atravesando un fuego visible. 

Imaginad a una multitud, que pese a haber sido mutilada, camina, habla, grita, retrocede, se oculta y es ocultada. 

Imaginad a una multitud que arde en el combate de la vida. Dicen que entonces los vieron por primera vez y que tras ellos se erigía un escudo que los hacía invencibles. 

Eran: LOS VULNERABLES.

Son: ZEMOS98

Femke Snelting's A B C A C B

... about "how the alfabet has a very different order depending on where you type from, and the pains and pleasures of acquiring embodied knowledge".

 by Femke Snelting with Pierre-Luc Auclair, Juliane De Moerlooze, Denis Jacquerye, Asheesh Laroia, Chris Lilley, Tom Lechner, Nicolas Malevé, Lin McDevitt-Pugh, Jara Rocha, Nicolas Spalinger and George Williams.

I'm not the girl who misses much

Desde etcétera, etcétera

123456789 123456789 123456789 123456789 123456789 123456789 123456789 123456789 123456789 123456789 123456789 123456789 123456789 1234567890

corrupt script

 

(vía contraindicaciones.net)

CORO DE GENTE /\ Ya no hay afuera

 

 

EL CAPITAL: Por fin he triunfado. Ya no hay Afuera

I love Alaska

Primer episodio de la polémica serie basada en las búsquedas en AOL de "user #71139":


(se pueden ver todos en minimovies)

haiku licensing

PD [Public Domain]: do what you feel like / since the work is abandoned / the law doesn’t care 

MIT: take my code with you / and do whatever you want / but please don’t blame me 

LGPL: you can copy this / but make modified versions / free in source code form 

MPL: like LGPL / except netscape is allowed / to change the license 

GPL: if you use this code / you and your children’s children / must make your source free 

RIAA: if you touch this file / my lawyers will come kill you / so kindly refrain 

[aaronsw]

se trata de que las cosas no bailen, ni brillen (...) ni anden orgasmeando

http://derechoaleer.info/blog/2013/01/bases-programaticas-para-la-proxima-post-revolucion.html

Guerilla Open Access Manifesto

"Information is power. But like all power, there are those who want to keep it for themselves. The world’s entire scientific and cultural heritage, published over centuries in books and journals, is increasingly being digitized and locked up by a handful of private corporations. Want to read the papers featuring the most famous results of the sciences? You’ll need to send enormous amounts to publishers like Reed Elsevier.
There are those struggling to change this. The Open Access Movement has fought valiantly to ensure that scientists do not sign their copyrights away but instead ensure their work is published on the Internet, under terms that allow anyone to access it. But even under the best scenarios, their work will only apply to things published in the future. Everything up until now will have been lost.
That is too high a price to pay. Forcing academics to pay money to read the work of their colleagues? Scanning entire libraries but only allowing the folks at Google to read them? Providing scientific articles to those at elite universities in the First World, but not to children in the Global South? It’s outrageous and unacceptable.
“I agree,” many say, “but what can we do? The companies hold the copyrights, they make enormous amounts of money by charging for access, and it’s perfectly legal — there’s nothing we can do to stop them.” But there is something we can, something that’s already being done: we can fight back.
Those with access to these resources — students, librarians, scientists — you have been given a privilege. You get to feed at this banquet of knowledge while the rest of the world is locked out. But you need not — indeed, morally, you cannot — keep this privilege for yourselves. You have a duty to share it with the world. And you have: trading passwords with colleagues, filling download requests for friends.
Meanwhile, those who have been locked out are not standing idly by. You have been sneaking through holes and climbing over fences, liberating the information locked up by the publishers and sharing them with your friends.
But all of this action goes on in the dark, hidden underground. It’s called stealing or piracy, as if sharing a wealth of knowledge were the moral equivalent of plundering a ship and murdering its crew. But sharing isn’t immoral — it’s a moral imperative. Only those blinded by greed would refuse to let a friend make a copy.
Large corporations, of course, are blinded by greed. The laws under which they operate require it — their shareholders would revolt at anything less. And the politicians they have bought off back them, passing laws giving them the exclusive power to decide who can make copies.
There is no justice in following unjust laws. It’s time to come into the light and, in the grand tradition of civil disobedience, declare our opposition to this private theft of public culture.
We need to take information, wherever it is stored, make our copies and share them with the world. We need to take stuff that's out of copyright and add it to the archive. We need to buy secret databases and put them on the Web. We need to download scientific journals and upload them to file sharing networks. We need to fight for Guerilla Open Access.
With enough of us, around the world, we’ll not just send a strong message opposing the privatization of knowledge — we’ll make it a thing of the past. Will you join us?"
Aaron Swartz
July 2008, Eremo, Italy

and Other 4 Dimensional, Aural, Optic, Olfactory, Epithelial and Tactile Art Forms

"Pues verás, este diagrama es simplemente la continuación de otros diagramas que he hecho en el pasado para otras historias y, básicamente, el diagrama es -marca el eje vertical- ah, perdón, el horizontal, bueno... En la columna vertical se ven los años y en la horizontal el estilo. Pues bien, en este diagrama he preferido el estilo a la localización porque el estilo es algo tan poco localizado, y sobre todo por los viajes de John Cage. Así que podrías llamar a este diagrama "Peregrinaje de John Cage", de la misma manera que se podría decir "Peregrinaje de San Pablo", ¿te das cuenta?" (George Maciunas)

que se parta (2012)

"Me acuerdo de estar cansada. Muchos días. 
Me acuerdo del sexo y su urgencia. Y de pensar que era lo mejor en medio de un naufragio. 
Me acuerdo de mi madre llamándome y diciéndome "Anímame, por favor". 
Me acuerdo de cenar con un cuaderno apuntando ideas para cambiarlo todo. 
Me acuerdo de llamadas de teléfono de amigos que no saben si volverse o no volver nunca más. 
Me acuerdo de sentir que todo se parte y asumir la angustia. Que se parta."


[Silvia Nanclares, Felipe G. Gil y Guillermo Zapata en Sinsentido Común.]

Chesterton vía Gopegui

“Empiezo por el cabello de una niña. Sé que eso al menos es algo bueno. Sea el mal lo que sea, el orgullo de una madre buena en la belleza de su hija es algo bueno. (...) Si hay otras cosas en contra, esas cosas deben desaparecer. Si los arrendadores y las leyes y las ciencias están en su contra, arrendadores y leyes y ciencias deben desaparecer. Con el pelo rojo de una rapazuela traviesa de las cloacas prenderé fuego a toda la civilización moderna. Cuando una niña quiere llevar el pelo largo, tiene que tenerlo limpio; como tiene que tenerlo limpio, no tendrá que tener una casa sucia; como no tiene que tener una casa sucia, tendrá una madre (y un padre) libres y llenos de tiempo; como tiene que tener una madre (y un padre) libres, no tendrá que tener un arrendatario que es un usurero; como no tendrá que existir un arrendatario que es un usurero, tendrá que haber una redistribución de la propiedad; como tendrá que haber una redistribución de la propiedad, habrá una revolución”.

[Belén Gopegui, "Olas que golpean. La necesidad de recuperar nuestras vidas ante el ataque a la vida de los gestores liberales de la crisis centra este resumen del año que termina."]

El día que fue el día, era noche.

Y noche será el día que será el día.

Silence is Sexy

C.F.F.

La Mafe y la Cris se están currando un proyecto bien bonito de ciencia ficción feminista al alcance de lxs madrileñxs, la CFF que está en nuestras bibliotecas.

Mujeres con pajarita #2

Se presenta hoy el segundo número del fanzine Mujeres con pajarita: // apuntes para el fin del mundo //

Open publication - Free publishing - More apocalipsis

+info: http://mujeresconpajarita.org

EURACA: seminario uno

La mierda de Euraca se presenta

08 de noviembre a las 19h en Intermediae / Matadero

"Euraca is a research proyect on abailavle lenguas & languages, readings and procedures, letters and books, and in something like the lyrique commons. Aiming to write in other terms our, whose?, blurred otherness, perhaps more (wildy) timely. Its also an EMISIóN-RECEPCIóN-device for texts, recitals, poetas, poetics, poesía, verbal flows, verbal wonders, lenguajeos. Euraca is, or mainly is, a collective learning experiment in da search for a pig pidgin, an ultralocal romance to be written in madriz. Lookin for an eureka!, seekin a discovery by the language processor." María Salgado y Patricia Esteban

+ info: http://seminarioeuraca.wordpress.com/

y luego,

22h – 1.30h / Vaciador 34  

Lxs poetas no saben bailar afterparty de la presentación & benefit del fanzine buah!

dj blank_verse + analyric dj + euraca djs

sensoria - cabaret voltaire

LAB_SWEET_LAB

Presentation for Professor Sharon Haar's class on enterpreneurship and design innovation spaces.


Medialabs Chicago 02112012

contándonos en #bookcamping

"¿Podemos salirnos del mega mutante relato neoliberal que todo lo absorbe? ¿Tenemos palabras y lugares para producir otro relato que contenga lo que queremos contar? ¿Puede la ficción abrir espacios e imaginarios que afecten o aporten o abran a su vez espacios políticos? ¿Cómo lo vamos a hacer? ¿Con qué mitos? ¿Con qué historias? ¿Desde dónde hablamos? ¿Qué recorridos siguen nuestras ideas y las palabras? ¿Con qué maneras de producir sentido y formatos contamos y nos servimos? En esta lista proponemos una lista de lugares donde se están contando cosas que quizá sí nos contengan. No sólo literatura. También no ficción, humor, voces, viñetas, pelis, si se pudiera linkaríamos fragmentos de mails, pantallazos del chat de gmail o bocadillos de wassap. Porque la conversación se está dando, no está terminada, no tiene unos límites, esto es un sólo intento. Para empezar a pensar cómo mie_ _a nos contamos esto que nos está pasando y de dónde están saliendo nuestras palabras. Porque si no nos contamos, nos cuentan."

ir hacia http://bookcamping.cc/listas/contandonos

difráctate

 difráctate.

404: Escuelas experimentales de creación cultural.

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En Intermediae/Matadero Madrid

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15M > 25S > 29S >> 500++

// Si:

http://www.youtube.com/watch?v=UDCRgqspmyU&feature=share&list=ULUDCRgqspmyU
/ Entonces:


// Si y solo si:

"Llevo 500 días acompañada por gente a la que no conozco. Sintiendo compañía de una colectividad heteróclita y mutante que cada día me sorprende más. Que me emociona. Y esa sensación se me puede pasar por días, se exacerba otros, se intensifica y se atenua eventualmente, pero esta ahí, como el sonido de las constantes vitales en los quirófanos de las series de médicos. Es la sensación con la que vivo desde hace 500 días. Está “in the air”. Partículas que rodean los espacios y nos protegen y nos desprotegen. Nos movilizan y nos inmovilizan. Y en momentos nos sentimos fuertes y nos hacen ahogadillas y otras veces desconfiamos o nos aburrimos del proceso y volvemos a nuestras inercias de vida anterior (como si se pudiera). Pero por lo bajinis, como un zumbido protector en mitad de la selva, ahí está la palabra mágica: compañía. " >>> By Silvia Nanclares en Entorno de posibilidades

UN-GENDERING INTERFACES? // OKF: gender & OSHW

Frederique Muscinesi de Ultra_Lab me invitó a una sesión en el festival de la Open Knowledge Foundation que se celebraba este año en Helsinki: The Role of Gender Within F/LOSS, Hardware & Making Communities: What’s the Difference? Con Catarina Mota, Alison Powell, Frederique Muscinesi y Wendy Van Wynsberghe. ...tuvimos muchos problemas técnicos, y la conversación quedó colgando. Pero la retomaremos. OKF - Gender and OSHW + info: http://okfestival.org/gender-and-diversity/

gender oscillator K1T

K1T

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build your own gender oscillator !
construye tu propio oscilador de genero !

http://root.ps/download/k1t_oscilador.tar.gz


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singular waves !
ondas singulares !

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additive synthesis !
síntesis aditivo !

http://root.ps/download/k1t_oscilador.tar.gz


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do it yourself !
do it with others !
hazlo tu misma!
hazlo con otras!

http://root.ps/download/k1t_oscilador.tar.gz


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instrucciones :

1. Abre kit_oscillador.txt
2. Assemblar componentes.
3. Activar funciones
3. Oscillar.



problemas con tar.gz ? prueba este .zip :
http://root.ps/download/k1t_oscilador.zip


>>>> by Pedro Soler.