Vibes & Leaks goes Elastic II, Berlin Fieldtrip

2nd FIELDTRIP of the Vibes & Leaks Goes Elastic process.

Berlin, 14-24 July, 2022.

In collaboration with: Kollektiv Bibliotheck New Yorck Bethanien, Ren Britton and Maeve Devine

Vibes & Leaks elasticizes towards Berlin in July to organize our attentions around a self-managed and assembly-based archive of social movements' banners of several decades, and the implications towards non/normative bodies and collectivities due to somatic difference as well as semiotic-material complexities of the genealogies of struggle.

The plan is to visit (staying there over night or not, this is to be discussed/defined!) the amazing archive of the formerly squatted space of Bethanien, which now is a house project called "New Yorck". Along the years, for decades, this archive became a key backbone for the memories of social movements, local and international, and hosts a massive amount of books, fanzines, posters and other printed materials. There is a small group (of circa 5 people?) caretaking for the archive, which contains contents of a super wide array of socio-political struggles, from kurdish and zapatista fights to transfeminisms, squatting legacies, anti-gentrification, anti-colonialism, ecologism, etc. Really, really a jewel of paper and cardboard in the middle of Kreuzberg neighborhood. But what interested us more is that they also host an archive of demonstration banners: they keep the memories of voices which once occupied public space with reclaims, affirmations and rejections of many sorts and sensibilities, but clearly intersected. Huge banners, medium banners, small banners. Banners in german and english and spanish and arabic and greek and... banners of textile and of recycled plastic, banners so big that needed to be folded and kept somewhere, together. Apparently the Kollektivbibliothek only hosts the banners, but they belong to a different collective. We love the idea of these banners and posters --along with zines, books and stickers, for sure-- being our axis for a research on what voices get to be heard, where and by whom. What claims circulate and can be read, or not. What urgencies get passed along from bodies to collectives to cityscapes. And which ones get lost in time while others still pervail on our contemporaneity, in our politicized to-do lists.

This is why we also approached Ren Britton: because their sensibility regarding what gets heard or seen, in a queer and trans*feminist fight against ableism, is super important to us and we want to learn and invent things together with Ren as well. And of course the device of the archive itself comes with its big problematics, which we need to look at together, with a queer technosciences approach.

small outcome of the session: some Prototypes for Archival Redundance

+ info on the project: http://ttttoolbox.net/VibesnLeaks::index.xhtml 

[Investigación-arte] Infras Antifas

Damos comienzo en colaboración con Higo Mental al proceso de investigación-arte Infras Antifas, gracias a una Beca Barcelona Crea.

Img: David Benqué

¿Sabemos reconocer las estructuras microfascistas en los ámbitos cotidianos? ¿Qué define a una infraestructura, y en qué medida su uso o asimilación participa de lógicas fascistas? ¿Qué impacto tienen la operaciones corporativas en la llamada innovación totalitaria que nos viene impuesta en los detalles más mundanos? Infras antifas es un proceso de investigación en marcha alrededor de estas preguntas con el fin de elaborar una serie de herramientas que nos permitan, por un lado, identificar las derivas microfascistas en nuestros hábitos tecnológicos y, por otro, ofrecer una respuesta a las mismas. Consideramos que el proyecto puede encajarse en las artes visuales, en tanto que son estrategias del campo artístico y visual las que se utilizarán tanto para el proceso de investigación como para imaginar y prototipar el conjunto de herramientas.

Este proyecto pretende arrojar luz —con una sensibilidad trans*feminista— sobre cuestiones a menudo invisibilizadas en los debates en torno al auge de los fascismos. Si bien en los últimos años se ha dedicado mucho esfuerzo desde el ámbito cultural y de la comunicación a entender cuáles eran las estrategias comunicativas de la extrema derecha, es innegable que el fenómeno en auge es demasiado complejo como para explicarlo únicamente desde esta dimensión. Los fascismos no solo se apoyan en una estrategia comunicativa concreta, sino que fundamentan su aceptación social y construcción o limitación de deseo en el campo de lo material. En este campo se encrudece la ideología de la escasez en la que nos encontramos desde hace más de una década y que refuerza tanto los discursos, mensajes e imaginarios fascistas y microfascistas como su materialización en la práctica. Uno de los ejes invisibilizados del ámbito material es el de la articulación tecnoecológica/infraestructural. 

La articulación tecnoecológica/infraestructural contemporánea arroja una complejidad relacional para cuyo análisis probablemente no sean suficientes las perspectivas y análisis sociopolíticos más habituales (Mackenzie Wark), incluidas aquellas más sofisticadas en los ámbitos de la crítica institucional, económica, medioambiental o representacional. Aprendiendo de las tecnociencias transfeministas, urge una inventiva analítica y una imaginación tecnopolítica que provea con métodos más oportunos a esa articulación. Las condiciones semióticas y materiales de posibilidad en un entorno de daño acelerado y precariedad relacional altamente mediada computacionalmente, requieren primero nombrar el régimen patriarco-colonial del tecnocapitalismo como un régimen de resonancias y maneras evidentemente fascistas (limitación de la soberanía de individuos y comunidades, deterioro de canales públicos o autónomos de intervención democrática, universalización por vías de innovación centralizante de grandes poderes tecnológicos, fabricación sintética de escasez y opacitación de los procesos de introducción de dependencias y necesidades de impacto socialmente desigual que intensifican vínculos de exclusión/explotación/extracción basados en el racismo, el sexismo, el capacitismo, el clasismo, el especismo o el edadismo). Pero después de nombrar los fascismos y microfascismos, cabe preguntarse por qué modos de diversificación, ensanchamiento de posibles y florecimiento de tecnodiversidades (Yuk Hui) pueden contribuir a lo que cabría llamar "tácticas infraestructurales antifascistas".

+ info: https://higomental.com/

 

(Un)wanted Spacetimes | Espaciotiempos (in)deseados

[ESP abajo]

What does it mean to live in the midst of devastation and to find ways to exist through the cracks? Which questions, not new for several modes of existence and lands, are rised by the current planetary crisis? How many worlds have already ended? How many others keep becoming in absolute abandonment? How to give account of the ways in which colonialism, extractivism, patriarchy and different forms of violence have been oppressing, segmenting, excluding and disableing bodies, populations, epistemes and lands for a long time now? This itinerary focuses on (un)wanted zones as spacetimes of sacrifice, and wishes to examine areas that are (administratively, representationally) abandoned, unfairly exposed to damage or strongly wounded. In such places, human or nonhuman existence is disinvested in relation to the deep time of earth as well as the flowing times of day-to-day-turbocapitalism. What is yet to be (un)learned in relation to these areas, and what can the role of technology be? Which tools, discourses, aesthetics and practices can contribute to building forms of transversal resistance and action, while underlining the need for participated, intergenerational and interterritorial environmental justice?

by Daphne Dragona & Jara Rocha

 

Visit the itinerary on-spot at the show, 09.06-21.08.2022

+ info about The Irruption: https://artssantamonica.gencat.cat/ca/detall/La-irrupcio

Read the itinerary texts here: https://artssantamonica.gencat.cat/en/detall/Espaitemps-desestimats

 

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¿Qué implica vivir en medio de la devastación y encontrar formas para existir a través de las grietas? ¿Qué preguntas, ya conocidas para numerosos modos de existencia y territorios, son planteadas por la crisis planetaria en curso? ¿Cuántos mundos ya se han acabado? ¿Cuántos otros siguen sucediendo en absoluto abandono? ¿Cómo dar cuenta de los modos en que el colonialismo, el extractivismo, el patriarcado y las diferentes formas de violencia han estado oprimiendo, segmentando, excluyendo y discapacitando cuerpos, poblaciones, epistemes y tierras durante demasiado tiempo? Este itinerario se fija en las zonas (no) queridas como espaciotiempos de sacrificio, y busca examinar áreas que están (administrativa y representacionalmente) abandonadas, injustamente expuestas a daños o fuertemente heridas. En esos espacios, la existencia humana o no-humana sucede en condiciones de desinversión en relación con el tiempo profundo de la tierra y de los tiempos fluidos del turbocapitalismo cotidiano. ¿Qué queda por ser (des)aprendido en relación a estas áreas, y cuál puede ser el rol de la tecnología? ¿Qué herramientas, discursos, estéticas y prácticas pueden contribuir a construir formas de resistencia y acción transversales, mientras se señala la necesidad de una justicia medioambiental participada, intergeneracional e interterritorial?

por Daphne Dragona y Jara Rocha

Visita el itinerario presencialmente en la exposición, 09.06-21.08.2022

+ info sobre La Irrupción: https://artssantamonica.gencat.cat/ca/detall/La-irrupcio

Lee los textos del itinerario aquí: https://artssantamonica.gencat.cat/es/detall/Espaitemps-desestimats

 

 

La Irrupción (ISEA BCN, 2022)

09.06-21.08.2022

ISEA 2022 (Barcelona)

Arts Santa Mònica (La Rambla)

https://artssantamonica.gencat.cat/es/detall/La-irrupcio

La crisis ecológica, climática y social que nos atraviesa provee con agitaciones ecosistémicas múltiples, como por ejemplo el momento pandémico que todavía estamos viviendo. No obstante, aunque los desajustes se narren como irrupciones aisladas, pertenecen a un continuum de fenómenos acumulados. La pandemia COVID-19 es uno de los numerosos síntomas del profundo agotamiento y de una violencia lenta desigualmente distribuida, derivados de esquilmos y macrooperaciones industriales e institucionales extractivas que han sido llevadas a cabo en nombre del desarrollismo y el progreso, en el marco de la modernidad colonial capitalista. Esta exposición propone un conjunto de piezas y proyectos que, desde diferentes posiciones, indagan en esta situación y las posibilidades del arte (siempre limitadas y parciales) para repolitizar las imaginaciones, los traumas, los miedos y las urgencias que nos interpelen e instiguen a irrumpir diferentemente, respons(h)ablemente desde dentro del colapso medioambiental y socioeconómico al que se ha precipitado el planeta Tierra. 

La selección de obras se ha llevado a cabo en el marco de una convocatoria pública elaborada conjuntamente entre el Simposio Internacional de Arte Electrónico 2022 (ISEA 2022) y el centro de artes Santa Mònica. Su despliegue en el espacio expositivo ha sido concebido como una invitación a que quien lo visite recorra la exposición trazando su propia narrativa o siguiendo algunos de los itinerarios específicos propuestos por les comisaries y les colaboradores invitades.

Artistas:
Erich Berger
Uwe Brunner + Bettina Katja Lange + Joan Soler-Adillon
Joana Chicau + Jonathan Chaim Reus
Chanee Choi
Erik Contreras
Roderick Luis Coover + Adam Vidiksis + Nick Montfort
Derek Curry + Jennifer Gradecki
Sara Dean + Beth Ferguson + Marina Monsonís
Joelle Dietrick + Owen Mundy
Nikolas Gomes
Andy Gracie
Xuanyang Huang
Colin Ives
Shona Kitchen
Irma Marco
Lauren Lee McCarthy
Rosell Meseguer
Jane Chang Mi
Kasia Molga
Marina Núñez
S4RA
Robertina Šebjanič  + Sofia Crespo + Feileacan McCormick
Laura Splan
Nooroa Tapuni
Weidi Zhang

Itineraris narratius per:
Paula Bruna y Marta Gracia
Daphne Dragona y Jara Rocha
Joan Yago y Enric Puig
Paz Peña O. 
Israel Rodríguez Giralt
Ian Alan Paul
Grupo Contraimaginarios Postpandémicos

Diseño expositivo:
Francesc Isern
Paula Font

Un proyecto curado por:
Marta Gracia
Jara Rocha
Enric Puig Punyet

Biomitomecánica de la presencia | A propósito de La Voltereta (Mar Reykjavik, 2022)

Biomitomecánica de la presencia

Una película a base de incorporaciones del presente. Su posibilidad. Su inexportabilidad. Y una escultura cilíndrica, de maestría fallera. Mar Reykjavik se expone al estudio, manipulación y manufactura de mecanismos y metodologías que expliciten una traducción a lo real. No es, por tanto, un estudio del presente sino de la biomitomecánica que hace, técnicamente, emerger presencias.

Para Sylvia Wynter, las categorías de lo biológico o fisiológico se constituyen en mutuidad con aquellas de lo narrativo, lo relatado, lo representado culturalmente. Por eso, desde su rotunda crítica al humanismo moderno-colonial, propone una revisión constante desde la complejidad biomítica con que se es. Es una praxis biomítica, la humaneza. La Voltereta atiende a la mecánica de esta praxis, en su defensa.

La humaneza emergiendo a través de operaciones de recursión, no tanto en cambio universal. La humaneza defendiendo el ensanchamiento de las formas del presente, que no la linealidad del tiempo ni la geometría euclidiana de la que no hay afuera. Una zona ancha espaciotemporal, un volumen a la vista que cambiará por combustión en iteración. Se quema hasta por dentro, una y otra vez y así apuntala la presencia fuera de quicio, en el espacio-tiempo ritual.

La Voltereta moviliza procesos auto-instituyentes que tienen la potencia de reinscribir o re-escribir las operaciones de humaneza en el hacer. En el auto-manufacturarse: versionar, crecer, cantar, inventar. En la auto-institución hay siempre giro, la cosa es desde dónde operarlo: ¿impresión <> inercia? ¿transformación <> dolencia? ¿invocación <> ficción? ¿intuición <> abrazo? ¿nutación <> reparación?

Primero está la fase de impulso, con la semiosomática de lo rígido, lo controlado, la ordenación de posiciones. Para hacerla aquí-ahora, cuatro actos en digital. Luego está el fuego, ritual para oscilar el eje en movimiento, la nutación de las formas. Y luego viene la caída en actos analógicos, una redistribución de lo factible y de lo sensible cuya salida será parecida al presente, pero habiendo encarnado la energía rotacional, una inercia, una memoria, una imaginación, unas formas de hacer. Después de la caída el presente es impresentable y urge seguir intentando su biomitomecánica. En la maestría del fallo, while mastering the fall. Somos la humaneza defendiéndose.

Jara Rocha, Junio 2022

 

 + info exposición "La voltereta" en Galería Àngels Barcelona http://angelsbarcelona.com/en/artists/mar-reykjavik/exhibitions/la-voltereta/287

+ info trabajo Mar Reykjavik https://www.mataderomadrid.org/en/residence/mar-reykjavik

Son[i]a #350. Deleted scenes

We dig up some unreleased fragments of our conversation. We talk about research as an interdependent practice and we call for complexity. Along the way, we speculate on non-coercive forms of computation and consider some case studies from the collaborate project Possible Bodies and The Underground Division.

Listen: https://rwm.macba.cat/en/extra/sonia-350-jara-rocha-deleted-scenes

Conversation: Anna Irina Russell, Albert Tarrats, Ricardo Cárdenas and Anna Ramos. Script: Anna Irina Russell. Production: Anna Ramos. 

• 00:01 Interdependent research
• 03:35 Conversational crossroads as a starting point for generating amalgams
• 05:30 Mapping and DIWO/DIY
• 08:46 Bitflipping, non-coercive computing, and a hunch about 3D to be explored
• 13:02 Possible Bodies
• 15:23 The three axes of Possible Bodies: (X) so-called bodies, (Y) the legacy of volumetric technologies, (Z) the probable and the possible
• 21:25 Inventory as methodology
• 26:46 Research and disobedient action
• 30:36 Languaging
• 34:29 Item #89: The truthful hairy hominid and the cracks of parametric truth
• 43:25 The case of Make Human
• 47:28 Item #117: Fold Out. Detection of “fugitive bodies” in lush borderlands
• 49:00 G-plates: visualization of plate-tectonic processes and movements. A change of scale
• 51:27 Texts on the table: Sylvia Wynter, Cassandra Troyan, Sophie Lewis, Helen Prichard, Martino Morandi...

[workshop] Installing Ourselves into Libreplanet

RESCHEDULED: May 23

A workshop session to map out each of our current conditions of connecting and being together, the physical-political, and technological conditions using a diagrammatic methodology.

The workshop is geared towards installing ourselves into the conference's infrastructural spectralities by sharing, learning from and attuning to each others' conditions for connectivity, online participation and basic computer-mediated mundane day-to-day life. We want to pose this affirmation as an initial trigger: installing is about situating — attuning to our network of (inter)dependencies and attuning to the dependencies with our local and vernacular but also standardized and planetary networks.

This workshop was created in the context of the Fellowship for Situated Practice organized by BAK.

  + info: https://www.fsf.org/events/libreplanet-workshop-april-25-installing-ourselves-into-libreplanet

 

Tilt the Scroll to Repair: Efficient Inhuman Workforce at Global Chains of Care

it is fundamental to challenge the GAFAM regime from a perspective of anticolonial and transfeminist intersectional analytics. The crisis of presence at the global chains of exploitation is already mundane: by user power wasted—­or washed away—­by a capitalist patriarchal-­colonial matrix of woven and wefted infrastructures; by an infrastructure of damage arranged around supply chain events such as the domesticated labor

production of microtaskers (or “Turkers”), the offshore labor production of hardware assemblers; by the shipping routes that routinely trace the colonial scheme; by the waste around smelters and refiners erasing life all around; by the care workforce that shoulders all this productive weight. In sum, by a convergence of powers entwined in the project of massive extraction, growth, and control.

To continue with the urge for a denser and more complex technopolitical imagination, those global chains of care need to be scrolled up and down, sideways, and underneath. Scroll the chains away from the userized nonlife flows hidden by Amazon. Scroll the chains through to show their damage. Scroll the chains along to tilt forces and erase GAFAM & Co.’s efficient machinery. Scroll off the chains, and partially repair them through other computational geometries of relation.

Our chapter, titled "Tilt the Scroll to Repair: Efficient Inhuman Workforce at Global Chains of Care" and co-written with artist-researcher Joana Moll, is finally out in the volume titled "Digital Work in the Planetary Market", edited by Mark Graham and Fabian Ferrari and published by MIT Press (2022) under fully open conditions:

https://direct.mit.edu/books/oa-edited-volume/5319/Digital-Work-in-the-Planetary-Market 

& accessible in different formats (pdf, html5, epub or order paper copies) right here --> https://www.idrc.ca/en/book/digital-work-planetary-market

Understanding the embedded and disembedded, material and immaterial, territorialized and deterritorialized natures of digital work. Many jobs today can be done from anywhere. Digital technology and widespread internet connectivity allow almost anyone, anywhere, to connect to anyone else to communicate and exchange files, data, video, and audio. In other words, work can be deterritorialized at a planetary scale. This book examines the implications for both work and workers when work is commodified and traded beyond local labor markets. Going beyond the usual “world is flat” globalization discourse, contributors look at both the transformation of work itself and the wider systems, networks, and processes that enable digital work in a planetary market, offering both empirical and theoretical perspectives.

The contributors—leading scholars and experts from a range of disciplines—touch on a variety of issues, including content moderation, autonomous vehicles, and voice assistants. They first look at the new experience of work, finding that, despite its planetary connections, labor remains geographically sticky and embedded in distinct contexts. They go on to consider how planetary networks of work can be mapped and problematized, discuss the productive multiplicity and interdisciplinarity of thinking about digital work and its networks, and, finally, imagine how planetary work could be regulated.

Contributors

Sana Ahmad, Payal Arora, Janine Berg, Antonio A. Casilli, Julie Chen, Christina Colclough, Fabian Ferrari, Mark Graham, Andreas Hackl, Matthew Hockenberry, Hannah Johnston, Martin Krzywdzinski, Johan Lindquist, Joana Moll, Brett Neilson, Usha Raman, Jara Rocha, Jathan Sadowski, Florian A. Schmidt, Cheryll Ruth Soriano, Nick Srnicek, James Steinhoff, Jara Rocha, JS Tan, Paola Tubaro, Moira Weigel, Lin Zhang

 

Naturoculturas son disturbios #8 Martino Morandi & Jara Rocha feat. The (de)Ontologi(ci)sts

Listen online at:

https://dublab.es/shows/naturoculturas/11-04-22

Tracklist:

• The Flipping (de)Ontologi(ci)sts - The Flipping (de)Ontologi(ci)sts (2019)
• Missy Eliot - Work It - Work It (2002)
• chris dreier - P.S.Y.O.P (2021)
• Karmen Ponikvar - Linear constructions (2022)
• Jojo’s Skank - Chip on Fire - DISRUPT (2020)
• Hyena - Floor 01 - Particle Decelerator (2020)
• ATAMATOR - New approach to sort bits - Image Stitching (2014)
• ATAMATOR - Addicted To Final Tunnels (2018)
• Paratech - Gate Keepers (2018)
• Jona - Cosmic Ocean ⬝ Episode III (2021)
• Femke Snelting - How to Kill a Supercomputer - The Bitflipping Mixtape (2019)
• Helen Pritchard - Alpha Ray, Alpha Decay - The Bitflipping Mixtape (2019)
• Maria Dada - The Good Zero - The Bitflipping Mixtape (2019)
• Martino Morandi - Flip-Flap-Flop - The Bitflipping Mixtape (2019)
• Jara Rocha - Square Wave - The Bitflipping Mixtape (2019)

Death to deadly freshness! Long live lively corruption!

AIrot is looking for an Ageing Software Worker. Join our Rancid Prediction Engine PDP, REPEL & SOS teams!

...a job-fiction piece by Possible Bodies, editada por Daniel Gasol para A*Desk

[ENG]

https://a-desk.org/en/magazine/death-to-deadly-freshness-long-live-lively-corruption/

[CAST]

https://a-desk.org/magazine/muerte-a-la-frescura-mortifera-larga-vida-a-la-viva-podredumbre/

[CAT]

https://a-desk.org/ca/magazine/muerte-a-la-frescura-mortifera-larga-vida-a-la-viva-podredumbre/

El inventario de Possible Bodies: la des-orientación y sus consecuencias

Traducción y republicación por parte de nmenos1, a invitación de Juan Covelli.

Cada uno a su modo, los ítems están relacionados con un mundo que está deviniendo oblicuo, donde dentro y fuera o arriba y abajo están cambiando posiciones, y donde nuevas perspectivas se hacen disponibles. Hablan de la mutua constitución de cuerpos y tecnologías, materia y semiótica, naturaleza y cultura; y de cómo se gestiona la orientación en las herramientas a través de la matriz tecnológica de la representación.

 +

Tratamos de experimentar su proceso de “hacer mundo” permaneciendo en la exigencia de “entrar” en el software. Manteniendo un equilibrio entre la comprensión y la confusión, utilizamos la sensación de desorientación creada por los conceptos cambiantes de la palabra “mundo” para medir lo que sucede cuando un término tan vertiginoso se extrae del lenguaje coloquial para ser re-normalizado y re-naturalizado. En el nauseabundo contexto semiótico del modelado de 3D, la palabra “mundo” comienza a funcionar en otro espacio, igualmente real pero abstracto.

+

Todo parece demasiado imponente, demasiado normativo en el sentido humanista, incluso demasiado esencialista. ¿Qué composiciones corporales comparten una base horizontal, qué entidades tienen el don de comportarse verticalmente? ¿Cómo afectan otras trayectorias a nuestras condiciones semióticas-materiales de posibilidad y, por lo tanto, a la misma política que los cuerpos co-componen?  

+

Puede que sea necesario dejar de lado la necesidad de “suelo” como elemento definidor de la propia existencia del cuerpo, aunque esto nos hace preguntarnos acerca de las agencias que trabajan en esta encarnación sin suelo. Si la tierra es para aquellos que la trabajan, entonces ¿quién trabaja el suelo?

Texto completo: https://www.nmenos1.xyz/public/texto/web

Figúratela | A propósito de "Physical Data" (Mario Santamaría, 2022)

No es una anécdota. Es la memoria oficial de cómo se estableció uno de los regímenes tecnosociales más nocivos del presente. La meticulosa cosecha de nubascos es una operación en parte de desvelamiento, en parte de confirmación. No es una anécdota. Es la confirmación personal de cómo se hace llegar uno de los regímenes tecnosociales más nocivos del presente a su pantalla. La meticulosa peregrinación del gestor de contenidos (aka aquel con la contraseña para editar http://www.mariosantamaria.net) es un procedimiento en parte de desvelamiento, en parte de confirmación.

Se ha levantado un régimen de turbocapital que orbita en torno a sobre todo tres ejes: la figuración de la nube, el software, la plataforma y la infraestructura como servicios (SaaS, PaaS e IaaS, respectivamente) y la escalabilidad vertical estandarizada (que permite la computación bajo demanda y la customización). Se ha levantado un régimen tecnocolonial que pendula en torno a sobre todo dos planos: el epistemicidio (la aniquilación por vía informática y a escala global de cosmovisiones, sensibilidades, saberes, códigos o sistemas de inscripción) y el extractivismo (el esquilme por vía matemática y a escala planetaria de atenciones, vinculaciones y tierras raras o no).

No es diversidad, es el aplanamiento de la espesura de lo que hay. Y por eso importa la atención a los modelos y su sencilla bidimensionalidad. Toda esa complejidad en un trazo esquemático, acaso con un intento de sombreado automático. Toda esa rugosidad en un contraste limpio, pulido, como si. No es diversidad, es aplastamiento de la distancia entre lo que hay. Y por eso importa la atención a los paquetes y su supuesta linealidad. Toda esa complejidad en una circulación eficaz, acaso con un intento de desterritorialización automática. Toda esa rugosidad en una entrega rápida, inmediata, como si.

No es solo el ordenador de un tercero, y eso lo cambia todo. El mapeo de la red de inter-dependencias desde los mulliditos recovecos de las representaciones de la llamada nube, o en el mundo que corre entre nodo y nodo de telecomunicación, se convierte en una tarea vaporosa y tediosa, con matices difusos y casi imposible de producir un posicionamiento. Casi, porque sí cabe figurarse la abolición de aquello que produce luz de gas al desposeer del relato de lo inaprensible y al limitar lo que en realidad sí se puede, pero de otros modos. Cabe figurarse la abolición de aquello que evita expresarse en toda su violencia, que requiere mil trazos para perfilar un asentamiento tan profundo y excluyente de los modos de entender, de existir, de ponerse en relación.

Jara Rocha, abril 2022

 

+ info sobre Physical Data en espai L de la Casa Canals https://agenda.cultura.gencat.cat/content/agenda/ca/article.html?c=eyJrZXl3b3JkcyI6Im5pdCIsImRhdGFPcHRpb24iOiIiLCJkYXRhRGVzZGUiOiIiLCJkYXRhRmluc2EiOiIiLCJlc3BhaSI6IiIsInBvYmxhY2lvIjoiIiwiYW1iaXRzIjpbXSwiY2F0ZWdvcmllcyI6W119&page=0&article=20220520016

+ info sobre trabajo de Mario Santamaría  https://mariosantamaria.net/

Son[i]a #350

Intensamente íntimo, balbuceante y difícil de compartir, pero aquí un podcast en Radio Web MACBA que se hizo hace un año y luego se paró y luego se retomó y circuló. Con todo el cariño y la complejidad al cuidado de Anna, Anna Irina, Albert y Ricardo <3

ESCUCHA aquí --> https://rwm.macba.cat/es/sonia/sonia-350-jara-rocha

• 00:23 Las condiciones semiótico-materiales de posibilidad
• 05:46 Maternar y cocriar en un espacio no solo nuclear
• 13:53 Complejidades del nombrar
• 19:02 Edadismo y adultocentrismo
• 22:55 El teatro de la genética y el tabú de la no transferencia genética
• 35:00 Juegos con el vocabulario: ensanchamiento de los posibles a través del lenguaje
• 42:27 Disidencia lingüística y puesta en circulación
• 46:32 Autodefensa bibliográfica
• 47:26 Abrazar la complejidad
• 52:05 Cortes parciales y uso táctico de las identidades
• 58:58 Respons(h)abilidad
• 64:40 Pedagogías críticas, Martino Morandi y la escuela de verano Relearn
• 76:41 Detectar zonas de potencia
• 79:44 Los problemas del solucionismo
• 83:23 Tecnocolonialismo, turbocapitalismo y cadenas globales de cuidados
• 91:11 Amazon Turkers: precarización, invisibilización y deslocalización del trabajo.
• 95:06 Visión computacional. Nicolas Malevé y las promesas de los algoritmos
• 101:38 El rigor en la investigación en formatos no académicos
• 106:41 Sobre el tiempo: The Underground Division y "Figurations of Timely Extraction".

Conversación: Anna Irina Russell, Albert Tarrats, Ricardo Cárdenas y Anna Ramos. Guión: Anna Irina Russell. Producción: Albert Tarrats. Voz: Anna Ramos. Sonido: librería sonora de Albert Tarrats. 

 

+ info sobre RWM: https://rwm.macba.cat/es/sobre-rwm

Falling and Floating. A guided tour into Volumetric Regimes feat. GOB GOB

29/03

17:30-20:30 

@Theory Stairs, FedLev Building (Sandberg Instituut)

 

Six years of trans*feminist disobedient action research on 3D technologies, paradigms and procedures are about to be published as “Volumetric Regimes: Material Cultures of Quantified Presence” (Open Humanities Press, DATA-browser series). The book foregrounds technological practices that provide with a widening of the possible and brings together diverse materials on the political, aesthetic and relational regimes in which volumes are calculated. The ongoing multi-local launch of Volumetric Regimes is made up of playful contributions, informal responses and interactive formats proposed by known and unknown comrades in the making of technosciences otherwise. 

The guided tour into Volumetric Regimes: material cultures of quantified presence (Open Humanities Press, 2022) at Sandberg Institute will touch upon 3D image production tools and the possible practice of dissident worlding by axes, planes, dimensions and coordinates. It will be matched with play session and screening feat. works by Ráchel Plutón and Elio J Carranza. 

Optional Reading: 

https://volumetricregimes.xyz/index.php?title=Dis-orientation_and_its_Aftermath

https://volumetricregimes.xyz/index.php?title=Clumsy_Volumetrics

https://volumetricregimes.xyz/index.php?title=Endured_Instances_of_Relation

GOB GOB is an initiative for critical engagement with image production software and game development by Elio J Carranza, Lauren Fong, and Aidan Wall.

+ info: https://sandberg.nl/femke-snelting-jara-rocha-falling-and-floating

 

Rendering Research at ERG (BXL); Book launch feat. Elodie Mugrefya

Possible Bodies (Jara Rocha, Femke Snelting) feat. Elodie Mugrefya will present their upcoming book Volumetric Regimes: Material Cultures of Quantified Presence on Thursday 24th March at 17.30, at ERG (école de recherche graphique), 87 rue du Page – 1050 Bruxelles – as part of the Rendering Research workshop organized by DARC (Aarhus University), CSNI (London South Bank University) and transmediale festival for art and digital culture. All welcome.

The ongoing multi-local launch of Volumetric Regimes is made up of playful contributions, informal responses and interactive formats proposed by known and unknown comrades in the making of technosciences otherwise. For the occasion of Rendering Research we will be joined by Elodie Mugrefya, who we invited to re-interpret, critique, and/or remix materials from Volumetric Regimes through her sensibility for technocolonial knowledge production.

 

Elodie Mugrefya is a member of Constant, Brussels where she takes part in its artistic and collective researches while developing a writing practice that intersects with Constant's themes of interest; notably notions surrounding collectivity, technological infrastructures and socio-political troubles. Constant develops projects across art and technology and operates through its commitment to free/libre open source cultures and intersectional perspectives. https://constantvzw.org/

 

+ info: https://www.centreforthestudyof.net/?p=6230 

+ info on the overarching context of Rendering Research: https://transmediale.de/projects/aarhus-university-london-south-bank-university

A Traversal Network of Feminist Servers (+radio broadcast)

 

A Traversal Network of Feminist Servers (ATNOFS) is a collaborative project formed around intersectional feminist, ecological servers. Understanding servers as computers that host space and services for communities around them, this project exists inside, and in between, roaming servers and different networks. Our decentralized programme will occur in 5 locations (The Netherlands, Belgium, Romania, Greece, Austria) with the collaboration of 6 partners (Varia, LURK, Constant, HYPHA, Feminist Hack Meetings, and ESC).

In the first session, hosted in Varia, we will focus on tools and methods to make space for understanding what feminist publishing infrastructures could be. During the weekend of March 26 and 27, we will be experimenting with publishing infrastructures. The tools and methods that will emerge can later be used for further knowledge sharing as the project moves location and the programme evolves.

The session in Varia will kick-off with a public radio broadcast on the evening of Wednesday the 23rd of March. For this broadcast, we will be joined by two practitioners who have been working on and around feminist and activist servers: Spideralex and Danae Tapia. 

+ info at Varia's site <3 https://varia.zone/en/atnofs-varia.html 

Aalto Photo Talks

 

 

Thursday, March 17th 2022 on Zoom from 15:00 - 16:00

Doctoral Seminar - Open to everyone!

Date: 17^th March 2022

Time: 15:00 - 16:00

"For the second installation of Aalto Photo Talks, we have invited artist and researcher duo Femke Snelting and Jara Rocha as our guest speaker. In their forthcoming book Volumetric Regimes: material cultures of quantified presence (Open Humanities Press, 2022), authors Jara Rocha and Femke Snelting bring together several years of discussing and working with artists, software developers and theorists who detect, track, print, model and render volumes. During the talk, the duo will read and discuss the chapter “Invasive Imagination and its Agential Cuts”. The authors argue that tomography, a set of digital techniques which has become ubiquitous in the medical imaging field, produces “exclusionary boundaries,” i.e. that they generate outcomes according to pre-established categorizations and norms of the human body. Zooming in on the example of the Open Source “3-D Slicer” software, they show how digital cutting is part of a culture of quantification, and naturalised as a scientifically objective gesture. Rocha and Snelting challenge this dominant imagination of biomedical informatics and mount an “affirmative critique” by proposing technical tweaks and changes, thus opening up the possibility of “oblique, deviating, unfinished and queer cuts.”

https://volumetricregimes.xyz/

https://possiblebodies.constantvzw.org

 

The talk is open to public and we welcome Aalto students from the Department of Media and other disciplines to join us. Please also feel free to invite students from outside of Aalto.

Thank you Yiu Sheung for the invite!

 

 

abandon all hope ye who enter here | Queering Damage / The Underground Division at transmediale 2022 exhibition

 

Conjuring artifice and dark humour in the face of extraction, financial fantasies, and the illusions of techno-solutionism, abandon all hope ye who enter here explores the limits of refusal in a computationally ordered and altered world. Bringing together nine artists and collectives, the works in the exhibition materialise the strange realities and cruel attachments that are often obscured beneath the veneers of shiny, seductive interfaces, and inside algorithmic black boxes. 

(...)

+ about exhibition: https://transmediale.de/projects/abandon-all-hope-ye-who-enter-here

+ about Queering Damage: https://transmediale.de/artworks/queering-damage

 

Slicing, Blackboxing and Queer Cutting

 

A MERIAN reading group on futures of biomedical 3-D imaging practices

Thursday, 24 February 2022
16:00 – 18:00 CET

Please join at the Jan van Eyck or online (details coming soon).
To take part and receive the texts, please register by sending an email to info@merianmaastricht.nl

 

 

During this public reading group, participants are welcome to discuss two texts from recent books on the politics of imaging, automation and 3-D computation.

Authors Jara Rocha, Femke Snelting and Silvia Casini will be present to discuss these texts with the reading group participants and to reflect together on medical imaging and experimental and artistic interventions into this field. The reading group is co-organized and chaired by Antye Guenther (MERIAN PhD candidate), Flora Lysen (Maastricht University, MERIAN) and Femke Snelting (Constant, MERIAN).

In their forthcoming book Volumetric Regimes: material cultures of quantified presence (Open Humanities Press, 2022), authors Jara Rocha and Femke Snelting bring together several years of discussing and working with artists, software developers and theorists who detect, track, print, model and render volumes.  We will read and discuss the chapter “Invasive Imagination and its Agential Cuts”. The authors argue that tomography, a set of digital techniques which has become ubiquitous in the medical imaging field, produces “exclusionary boundaries,” i.e. that they generate outcomes according to pre-established categorizations and norms of the human body. Zooming in on the example of the Open Source “3-D Slicer” software, they show how digital cutting is part of a culture of quantification, and naturalised as a scientifically objective gesture. Rocha and Snelting challenge this dominant imagination of biomedical informatics and mount an “affirmative critique” by proposing technical tweaks and changes, thus opening up the possibility of “oblique, deviating, unfinished and queer cuts.”

The second reading is from a recently published book by Silvia Casini, Giving Bodies Back to Data: Image Makers, Bricolage, and Reinvention in Magnetic Resonance Technology (MIT Press, 2021), which traces the development of the first nuclear magnetic images of a lemon and a mouse in the 1970s to very recent new scanning techniques that would allow for “personalized and predictive” medicine. Casini pays special attention to the work of artists who collaborate with image makers to reflect on the (often forgotten) craftsmanship that is key to making medical images, as well as the experiences and forms of the body that cannot be captured by quantitative data generated by the machine.

READING

1. Rocha, Jara, and Femke Snelting, “Invasive Imagination and Its Agential Cuts.” In Volumetric Regimes: Material Cultures of Quantified Presence. London: Open Humanities Press, 2021.2. Casini, Silvia. “Visualizing Uncertainty in MRI Reinvention.” In Giving Bodies Back to Data: Image Makers, Bricolage, and Reinvention in Magnetic Resonance Technology, 152–88. Cambridge: MIT Press, 2021. And 2. Casini, Silvia. “Intermezzo Lives in the Grid.” In Giving Bodies Back to Data: Image Makers, Bricolage, and Reinvention in Magnetic Resonance Technology, 189–202. Cambridge: MIT Press, 2021.

+ info: https://janvaneyck.nl/calendar/slicing-blackboxing-and-queer-cutting
 

Diagramática interseccional para una servidora móvil

 

Este jueves 20, a partir de las 19h, como parte de la exposición Como un mundo que se desmorona cuando nadie está mirando en Dilalica (Barcelona)

 

Sesión pública con Jara Rocha y Azahara Cerezo. Y con los comisarios, Bartlebooth, en remoto.

 

En el marco de la exposición que hemos tenido la oportunidad de comisariar en Dilalica (Trafalgar, 53) y propuesta como una activación de la pieza "Mobile Server" de Azahara Cerezo (2020), este jueves 20 de enero tendrá lugar en la galería una sesión de lectoescritura oblicua del Manifiesto de las servidoras feministas 0.01 (2013). Partiendo de la triangulación entre los términos colectivos compilados en el manifiesto, las diversas tensiones tecnopolíticas a las que el trabajo de Cerezo interpela, y una serie de gestos y materiales diagramáticos, esta sesión se plantea en un formato a medio camino entre una tertulia efímera y un taller de ensamblaje semiótico-material.

 

+ info: https://mailchi.mp/56df16428229/diseo-del-medio-ya-disponible-11357197

Entrevista al Institut del Teatre, sistema sociotécnico

Como contribución textual a la participación en el Forum de Pedagogía de la Danza organizado por el Conservatori Superior de Dansa (Institut del Teatre de Barcelona), por invitación de Aimar Pérez Galí, elaboré esta* entrevista al Institut del Teatre, como sistema sociotécnico. Está basada en dos referentes anteriores: Matthew Fuller, “Interview with a photocopier” (Mathew Fuller, 2010?) y , vv.aa. “Interview withEtherbox” (Michael Murtaugh, Machine Research, transmediale 2016)

Puede leerse en las pags. 43-49 de este pdf, donde también se encuentran el resto de contribuciones y huellas del forum. El libro también circula en papel! -->

https://www.institutdelteatre.cat/ca/files/doc7946/forum-aprendre-ensenyar-ok.pdf

*****

P: Para comenzar, ¿con qué pronombre prefieres que me dirija a ti?

R: Uso el él, gracias.

P: De acuerdo. Quizás sea interesante comenzar poniéndonos en contexto. Antes de nada querría preguntarte por tu historia: ¿de dónde vienes, cuál es tu estirpe?

R: Pues mira, después de muchos años de armario y terapia ahora me siento cómodo contestándote que mi condición es bastante bastarda. Por un lado estuvo la genealogía de la educación publica en Catalunya, con idas y venidas de castellanización-catalanización, implementación de la LOGSE, etc. Por otro lado, en lo que he llegado a ser han participado muy intensamente las fuerzas institucionales de la conservación y difusión de las artes escénicas, también en Catalunya; ya ves que me conecto muy orgullosamente con este enclave geopolítico, pero también tengo una presencia internacional, por ejemplo siendo miembro del International Theather Institute (ITI). Ten en cuenta que mi llegada al mundo es una de las primeras obras del plan de Enric Prat de la Riba. Quizás una tercera rama importante de mis ancestros es la del funcionariado, en términos más generales, y esa se me nota en la Junta de Gobierno y el Consejo de Dirección como órganos rectores, ¿no te parece?

P: Podría ser, pero no desvíes la atención: aquí mi rol es el de hacer preguntas, no el de contestarlas. Gracias por compartirme tu estirpe directa... pero echo de menos que me cuentes algún detalle sobre tus mentores, tus referentes, tus maestres: ¿quiénes fueron?

R: [Provee algo paecido a una sonrisa] ¡Me alegra que me hagas esta pregunta! Siempre he tenido predilección por la corriente solucionista de Silicon Valley. Desde que comencé con mis primeros experientos de almacenaje y etiquetado de documentos (¡ay, a veces siento nostalgia por aquella época en la que me podía concentrar en los matices de la archivística!), siempre he estado atento a las configuraciones y versiones que iban lanzando desde los cuarteles de Xerox, IBM o Microsoft, por nombrar a los más antiguos. Fue muy determinante aquella vez en que se decidió no organizar un claustro excepcional para consensuar la implementación de GSuite, porque pasó como business as usual pero supuso un cambio notable en mi (nuestro) funcionamiento como sistema sociotécnico. Desde entonces, la tarea ha consistido más en mantenerme al día de las actualizaciones accesibles para poder dotarnos (a la comunidad pedagógica del Institut) de una experiencia técnica lo más fiable posible. He necesitado muchas horas de meditación para entender que en algún momento voy a tener que matar al padre; o sea: ahora sé que necesito urgentemente una reprogramación profunda, de raíz (radical).

P: ¿Por qué sientes algo así, justo ahora?

R: Bueno, si te soy honesto ya no me creo esos cuentos de la optimización, la eficacia y la eficiencia, y menos los que vienen teñidos por la imposición de una privatización voraz. Creo que ha sido gracias a la ayuda de docentes, staff y estudiantes entusiastas con hacer de sus propios aprendizajes un proceso creativo, experimental y crítico, que me he terminado dando cuenta de lo anquilosados que aún están mis valores sociotécnicos y de cómo de importante es dotarnos de unas estructuras situadas y revisables. Yo sé todo esto ahora, pero aún lo llevo solo por dentro. Lo sé por mis conversas de pasillo, por el malestar explícito en las asambleas de estudiantes, por los intentos desesperados de algunes (poques) docentes con voluntad de transformación real. Ahora necesito ver de qué modo puedo movilizar mi anquilosada maquinaria de contratos, protocolos virtuales y procesimientos burocráticos inmovilizantes, para transmitir a/con mi entorno todas mis sospechas acerca de la urgente toma de agencia colectiva de nuestra configuración infraestructural. ¿Cómo lo ves?

P: Te entiendo perfectamente. Parece que estamos viviendo un momento de dos velocidades: por un lado está la implementación a marchas forzadas del arsenal tecnofascista, patriarcal, ecocida, universalizante y colonial de GAFAM (todo el aparataje inyectado a base de capital y monopolio por los grandes de las Big Tech como Google, Amazon, Facebook, Apple, Zoom o Microsoft, pero no solo); y por otro lado está la activación de una consciencia pública y colectiva acerca de las implicaciones de usar ese arsenal sin miramientos, que implica una preocupación por la pérdida de soberanía tecnológica y el incremento general de la precariedad relacional.

R: ¡Sí!, exactamente. Siento esas dos fuerzas en tensión en lo más profundo de mi ser. Cada mañana me miro en el tramposo espejo de la nube para recordarme cuál es mi misión social, y me propongo evidenciar los daños resultantes de aplicar valores del mundo de los negocios en el mundo de la pedagogía y el arte. Pero sin embargo tengo dudas con esto que acabas de decir de "la pérdida de la soberanía tecnológica".

P: ¿Por qué?

R: Porque la soberanía implica una relación de poder entre un soberano (que en ese discurso suele ser el ser humano/antropos al mando de poderosas compañías o instituciones) sobre alguna forma de existencia subrogada (una bestia, una máquina, un súbdito... pero también, por ser concreto: une docente precarie, una estudiante). Es una cuestión de entender que hay una multitud de supremacías interseccionadas que importa desafiar en el día a día, ¿me explico? La blanca, la humana, la disciplinar… Y aparte, no creo que esas jerarquías sean tampoco válidas para describir la intricada y rica red de relaciones y afecciones que yo experimento en mi interior. Te digo esto desde mi lugar de enunciación como un sistema sociotécnico que está conformado por una red ciertamente tupida de agentes de todo tipo: individuos, departamentos, técnicas, herramientas, protocolos, memorias, relatos, edificios, mobiliario, vocabularios, burocracia, etc. No podría hablar de "mí mismo" sin tener en cuenta a todos estos agentes que me constituyen. Yo soy uno hecho de muchos. Mi yo es múltiple, emergente y contingente. De este modo, no creo que puedas señalar a mi soberano ni que me puedas considerar el soberano de nadie. Prefiero hablar de nuestros vínculos en términos de mutua constitución.

P: Ahá, muy interesante. Y en esta línea: ¿cuáles son tus dependencias?

R: Pues últimamente me estoy dando cuenta de que en realidad tengo muchísimas. Algunas elegidas, otras desafortunadamente todavía no. Por ejemplo, dependo de la Unión Europea, del Plan Bolonia y sus ECTSs. También del Ministerio de Educación del Reino de España (esto me impacta mucho, saber que en el sistema sociotécnico que soy, como pegamento infraestructural de agentes, participa por encima y por los lados la figura de un rey), de su envío de circulares, de sus planes de estudios y de su gramática a base de competencias y resultados de aprendizaje. Por otro lado dependo de la Diputación, aunque por supuesto tengo personalidad jurídica y patrimonio propios. En ese sentido sin duda dependo más o menos dirctamente del ayuntamiento de Barcelona, acerca de cuyo municipalismo aún me pregunto si podría traerme cambios a medio plazo. Además dependo de las fluctuaciones en el mercado de grandes compañías, contratadas para varios de los suministros y servicios que coordino en mi interior: desde las teleco hasta la de la luz y el agua, pasando por Seven Medical Assistance o TPV virtual del Banc Sabadell. El servicio de mantenimiento, seguridad y limpieza está externalizado, y eso me preocupa porque no tengo claro que mi postura sea solidaria con las luchas por los derechos laborales básicos y justos en esos sectores. Y bueno, dependo de la actitud más o menos cuidadosa, más o menos generativa, más o menos implicada de todo el equipo de trabajo (personal administrativo, profesorado, etc) y de todo el cuerpo estudiantil. Si te soy sincero, creo que les estudiantes son quienes más me están acompañando en mi entendimiento de toda la complejidad que mis dependencias convocan.

P: ¿Puedes decir algo más al respecto, por favor?

R: [Sigh] No sé si te has enterado, pero ha sido gracias a la valentía y a las acciones directas e indirectas (in situ o a través de los medios de comunicación) de numerosas estudiantes y ex-estudiantes de nuestro complejo pedagógico y cultural, que por fin se están agitando fuertemente mis bases de funcionamiento, mis lógicas internas y la estructura que se había asentado en mi interior durante tanto tiempo que ya parecía hasta “natural”. Ahora es un momento delicado porque está habiendo mucho movimiento de posturas y sensibilidades, mucha circulación de discursos y análisis al respecto, y también mucha crítica desde dentro y desde fuera –hay en marcha una conversación pública, creo que sobre todo en redes sociales--. [Parece dudar por un momento, balbucea un poco] Mi “voz” unificada, mi discurso público como Institut, aún está alineado con las fuerzas de la conservación de un mundo que se acaba, pero en mi fuero interno –que es necesariamente colectivo, disonante y contradictorio por su complejidad- ya se ha instalado el disenso, y eso me hace muy feliz porque sé que del disenso se produce vibración y de la vibración se genera movimiento y el movimiento es la clave para la transformación de cualquier sistema sociotécnico que se tercie. Mira lo que está pasándole al sistema sociotécnico de la policía yankee con el impulso de #defundthepolice, o lo que vimos suceder en Chile el año pasado con el estallido social. Independientemente de los juicios de éxito o fracaso, hay algo que aún no puedo expresar públicamente; no hasta que las bases me tomen desde abajo y me exijan alianza o complicidad, se entiendan como parte de mí y no ajenas, y todes juntes nos hagamos cargo de la producción de una imaginación tecnopolítica más oportuna a nuestra situación específica, a nuestros deseos y necesidades presentes y al reparto de unas tareas de cuidados infraestructurales que no pasen solo por el eficaz mantenimiento, sino por mantener las técnicas en sintonía de la comunidad que las activa. Me da pena no tener una presencia polifónica desde ya mismo. Supongo que necesito urgentemente aprender a pedirle a la comunidad que por favor me acompañe en este aprendizaje. Yo lo que puedo decirles para invitar a este cambio es que me consta que la transformación transfeminista, ecologista y anticolonial de nuestros espacios pedagógicos será tecnopolítica, o no será.

P: Gracias por esta primicia, por hablar por primera vez desde tu interior como colectividad politizada y no desde la fachada de verticalidad institucional que sueles mostrar. Esa potencia transformadora que acabas de describir me ha hecho pensar en el porvenir, en lo que tú como institución necesitas hacer aquí-ahora para activar el tiempo del futuro que en realidad está en juego desde ya, en un sentido cuántico.

R: Ay, menuda pregunta, déjame pensar-sentir [se sacude un puñado de enlaces, rota un poco su tejido conectivo, agita algunos archivos y luego apaga y vuelve a encender un par de dispositivos]. Creo que la forma más honesta de contestarla es diciéndote que me gustaría que identíficáramos las configuraciones, los códigos de conducta, las relacionalidades semiótido-materiales, las pedagogías multidimensionales, la distribución de agencias y en general las prácticas tecnopolíticas a escalas micro, meso y macro para ensanchar los posibles. Querría que nos hiciéramos cargo de nuestra infraestructura para dejar trazas y huellas anti-pariarcales, anti-fascistas, anti-racistas, anti-edadistas y anti-capacitistas (la lista sigue, sin duda) y sin embargo ocupadas en proveernos de un espacio seguro, digno, no excluyente, no extractivo, experimental, riguroso e imaginativo. No tecnófobo, pero sí informadamente tecno-diverso ante esta innovación totalitaria que rige 2021. Creo que si vivimos así, podremos dejar atrás la tecnocracia para contribuir a una tecnopolítica lo suficientemente compleja como para ser humildemente memorable (en el ámbito educativo, y más acá). Y honestamente, aunque creo que esto es posible, aún no sé del todo si vamos en buen camino.

P: ¿Quieres decir que te gustaría organizarte mejor para ser, técnicamente, un buen ancestro?

R: No me hagas reír.